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有观众提到近日北大校长周其凤回乡给母亲过寿，跪拜行大礼被网友斥责作秀时，钱文忠说：
"我父母过寿，我也会磕头，很多事情需要仪式。这个秀有什么不好吗？如果一个作秀能倡导一种好的风气，为什么不支持呢？怕的是连秀都懒得做的人。"
记者叶劲翀 摄
我们生活在一个史无前例的年代，国家财富急剧增长，成为世界第二大经济体，是名副其实的“富国”，然而在钱文忠看来，这“富国”离“富强”还很远，“不要以为一切理所当然，大家有没有思考过我们如此狂奔了30年都付出了什么？这些代价我们付得起吗？为什么国富了，人民却高兴不起来，不是某一阶层不高兴，而是所有阶层都不高兴。”昨日，围绕中国的国运与国学，复旦大学历史系教授钱文忠带来思索。
【对话】
■国学就是对人对生活的滋养
记者：自您和几位文化名人上了百家讲坛之后，国内掀起了一股国学热，甚至社会以为，国学似乎无所不能。
钱文忠：国学当然不是无所不能的，我对当前国学热中的一些激进现象非常反感——以前全面否定，现在又过于吹捧，却没有明白国学对一个民族和一个时代的真正含义。国学中比如仁义礼智信等，这些都是好的，是需要我们去发扬的，但是国学当中还有许多糟粕的东西，比如对女性的不尊敬，也是需要我们辨别的。
当然，现在辨认国学的精华和糟粕问题已不是问题，关键是我们应当怎么去做，现在的人们吹捧国学时，大多带着功利色彩，其实学国学就如同广东人煲汤，汤对人体不可能一下子有巨大功效，但却是一种对生活的滋养，我认为，国学也一样，也是一种滋养。
■我会一如既往支持中山书展
记者：中山对您来说有特别的意义？
钱文忠：我对中山很了解。有段时间（在香港的时候），我每个周末都要来中山。中山够大，但又不会过大，人文基础却在，紧邻港澳，时尚的东西却也不缺乏，自然环境保护得很好，在这里的人相对过的轻松，幸福感也应该较之其他城市要高。
就拿中山书展来说，作为一个二三线城市的中山，300万常住人口，坚持做这么大规模、高标准的书展，这是一件很了不起的事情。在当前，各个地方的各种活动都在求各项经济指标时，中山却在做一件有利于中山长远发展的文化惠民的事情，这是一件令人尊敬的事情，因为它会让居住在这里的人们感受到尊严和幸福，会让这个城市更加文明。这一做法还得到了市民的支持，从国内的书展来看，上海2000多万人口的城市，其书展的流量从未超过100万人次，香港书展也不过80-90万人，但中山书展的流量超过30万人次，差不多10%的中山人，都会来到书展，这将是一个文明城市的深厚基础。
所以，不仅本次中山书展我会支持，今后中山书展，我也会一如既往地支持，并不惜自己手中的资源。
■中国经济腾飞牺牲了孩子的教育
在钱文忠看来，经济发展过程中，环境污染了，可以治理，但有些代价是付不起的，尤其在中国，他认为经济发展首先牺牲的是孩子的教育。
“不要让孩子输在起跑线上，”中国的家长在急功近利的举国氛围之下，想让每个孩子都变成无所不能的全才，“这实际上是把孩子的未来都提前透支了。”钱文忠文说，在中国的高一，孩子们在学函数，而在同样的年纪，英国的孩子们还在学习加减乘除四则运算，并且考试可以带计算器，“其实你仔细想一下，你一辈子都用得上的也就是个加减乘除，其他的知识是给那些做专业研究，或者给数学天才、兴趣爱好者准备的。”把精力都用在了如何应付考试上，而不是孩子们感兴趣的问题，让他们丧失了作为孩子最基本的健康和快乐，这是多么残忍。所以，钱文忠坦诚说，他在教育自己的儿子时，始终坚持一个原则：从来不问孩子的成绩。
■“文化搭台经济唱戏”是本末倒置
钱文忠说，第二个付出的代价已被很多人关注，那就是文化，尤其是传统文化。“文化搭台，经济唱戏”这些年被很多地方政府奉为发展宝典，并认为理所当然，“我讲过《玄奘西游记》，就有地方政府请我去当地讲，他们的领导说他们那里是孙悟空的故乡，希望我过去讲后能带动旅游的发展……”钱文忠说这文化简直变成了“笑话”，大家都在尊重文化的旗号下剥夺了文化应该有的尊严。
“文化搭台，经济唱戏，这实际上一个逻辑完全颠倒错误的概念。把文化当作了手段，经济作为目的，这或许只有中国才做得到，而实际上，经济或者钱其实永远只是手段，最终的目的永远是让人民过上幸福、有教养、有文化的文明生活。”
钱文忠说，美国的民主自由，英国的法治、绅士，这都是一个国家带给世界的文化财富，所以他们是强国，然而现在我们还能带给世界什么？“富而有文化谓之强也，今天的世界，一个国家可以用文化手段占领一个国家，而往往被占领国家还迎接它的占领，就是因为国家文化核心价值的缺失。国家要想富强，经济要独立，文化更要独立，接受普世价值并不意味着忘记传统文化，中国需要想办法让自己‘强’起来。”
■孝道是中国传统文化的最后底线
我们总说因为中国人没有宗教信仰，所以导致了道德滑坡如此严重，但钱文忠认为中国人几千年来一直在坚守的一个东西没有变，那就是孝道。“孝是中华文化的根源所在，《三字经》和《弟子规》里都有这样一句话：首孝悌”，他强调说子女对妈妈的孝是孝的一切，“中国五千年文明，子弑父的事例有很多，但是子女弑母的却一例都很难找，大家对母亲的爱和孝是无原则，无条件的。如果哪一天对妈妈的孝都失去的话，那中国的道德水准可以说就已经完全坍塌，社会岌岌可危了。”
然而，钱文忠话锋一转，“令人痛心的是，这样的事情在我们生活的当下急剧增加。”他介绍说他曾经让助手在权威媒体上搜索 “子杀母，祖杀孙”的事例，打印出来以做参考，但是令人意想不到是，两个月后，助手告诉他一寸多厚的打印纸已经用完了。
“然而这样的事情还没有引起我们足够的警觉，中国社会这样发展下去还有意义吗？”钱文忠说，“曾经我们的温良恭俭让、仁义礼智信、礼义廉耻让世界都为之尊敬，但如今，我们有两个自以为是的常识，一是中国传统文化一定会薪火相传，永远长存。事实上，四大文明古国有三大已经灭绝，我们要警惕；二是中华民族处在发展的最好的时期，其实，现在也是最危急的时期。一个国家，富而不强是特别危险的，贫穷不会挨打，落后才会挨打。只有建设文化软实力，弘扬国学，国运才会昌盛，国家才会强大。” | 
