爱国就爱这个国家的文化
知名历史老师袁腾飞昨做客中山书展论坛纵论传统文化
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袁腾飞。
被网友誉为 "史上最牛历史老师"袁腾飞，昨日以其高知名度，又一次引爆了本届书展。在昨日的演讲中，袁腾飞仍以其幽默和略带犀利的语言，以《中国传统文化在当代的继承与运用》为题，讲述了他作为历史老师的文化观感。"爱这个国家，就去爱这个国家的文化。"这句话成为袁腾飞留给中山听众的思考。
●孙中山融汇古今中西
但凡来到中山的名人，其话题将会绕不过孙中山先生，袁腾飞昨日的讲座，也从孙中山先生开始。袁腾飞说，中国的近代史在孙中山和那一代革命者的带领下，结束了封建帝制，成功开启了这个民族追求民主共和的时代，一直以来，许多历史评述认为，孙中山受到了西方的影响，但孙中山先生恰是一位融汇古今中西的一位人物。
袁腾飞以孙中山和他领导的同盟会所提出的“十六字政纲”——驱除鞑奴，恢复中华，建立民国，平均地权（后来解释为“三民主义”）为例。他说，这“十六字政纲”的前八个字来自朱元璋，但八字的思想精髓却来自西方，创立属于人民的国家，或者说建立民主的国家，这就要比朱元璋高明不知多少倍。
袁腾飞说，孙中山先生的教育背景大致可以分为美国夏威夷、香港西医书院，以及流亡海外16年之久，但无论从他所阐释的政纲，还是其他方面，都能表明他是一位中国古文化传统很深刻的一位人物。孙中山曾经在日本与章太炎辩论，章太炎认为他剪掉了辫子，背叛了民族，但孙中山却说，他可以用“英语背诵《论语》”。在1906年萍浏醴起义失败之后，年仅22岁的刘道一牺牲，孙中山写了一首缅怀刘道一的挽歌，云“半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同。塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。”充分展现了孙中山先生的古文化积淀。
袁腾飞还以他的观点分析了为何后来为何让位于袁世凯。他认为孙中山的这一做法是让“老司机走新路”，从孙中山先生就任临时大总统的誓词可以看出，孙中山先生身上流着中华文化的文脉，心中怀有“古圣先王之至义”。
●中华是一个文化概念
以孙中山先生对中华传统文化的坚守，袁腾飞希望论述关于他对历史文化的观感——尤其是在二十一世纪，什么才最能代表中国？第二大经济体？军事的强大？这些都不是，他认为能代表中国的，则正是中华文化。
袁腾飞说，如果认真读中国历史，就会发现，“古代战争总是北方战胜南方”，但最终的结局，则是南方取胜（要么北方民族退居大漠，要么被中原给同化）。袁腾飞说，在战争起初，北方民族打败南方，主要是因为这些民族习性决定的，这些民族逐水草而居，天为被，地为席，茹毛饮血，战争成本低。反过来，南方人北上则需要更大的成本。再则气候也是一个重要的因素，北方人南下气候越来越暖，可以轻松适应。而南方人北上只会越来越冷，受制于天气，往往就打败仗了。然而当北方政权自鸣得意用武力征服了南方时，却反被其文化而征服。
袁腾飞说，在历史上，是没有一个王朝是靠着强大的军事力量而长久的。从历史的经验和教训来看，中华民族能够延续上下5000年，靠的也是其文化血脉。“在辛亥革命之前，中华在很大程度上不是一个地理概念，而是一个文化概念。”袁腾飞说，文化成为维系这个民族的最根本性的东西，在当前的中国，各种问题的产生其根本的原因在于中国传统文化的丧失。
古训道：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。袁腾飞说，中国传统文化里面有许许多多的价值，都可称得上是“普世价值”，在经济得到发展的当前，是需要我们重新拾起的，当前的中国需要向世界展示的是这个国家有多么可爱，而不是展示这个国家有多么可怕。同样，作为国民来说，爱这个国家，最好就是爱这个国家的文化，为这个国家的文化的传承作出自己应有的贡献。
●历史有什么功用？
传统文化的传承，显然要靠对历史的了解。但是在当前显得浮躁的社会，往往许多人都会问，比如学习历史到底有什么用？袁腾飞在昨日的讲座背后，也对这一问题作了回答。
他说，如果完全从功利的角度来看，学习任何一个学科似乎都是没用的。但是一旦人性不会改变，那么学习或者研究历史的人们就会发现：历史会一而再的惊人的重演！他说，在北京一剧院就有一副很巧妙的对联，其中一句写道：“座中常有剧中人”，历史从大的方面来说，其功用就是知古鉴今。
“先谋利计功，而后参乎天地。”袁腾飞说，学习好历史，也有许多“小用”，比如可让人更容易看懂文艺作品，在游览名胜古迹的时候不会被导游“忽悠”，可以很轻松的了解历史典故，比如中国菜中的一道经常会出现的“宫保鸡丁”，如果懂得了历史，就会知道这道菜在以前可是朝廷要员的私房菜。
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